我国历史悠久，碑刻文化源远流长。古人或载史纪事，或歌功颂德，多勒铭刻石，流传于世。在种类繁多的碑刻中，有一种碑被称为图文碑，它图文并茂，以图为主，借图叙事，咏物抒情，具有极高的史料价值和艺术价值。涿州博物馆内的馆藏刻石“风雨竹”碑就是典型的图文碑。

此碑原嵌于楼桑庙三义宫内的照壁之上，后因征集收藏在博物馆内。此碑长103cm，宽61cm，厚5cm。展板中还展示了图文碑的清晰拓片，我们可以看到碑上刻竹两丛，左为风竹，似在风中摇曳。右为雨竹,犹如暴雨浇淋，故称“风雨竹”。细观可以发现，竹叶组字成诗，读来为一首五言诗句“不谢东君意，丹青独立名；莫嫌孤叶淡，终久不凋零。”相传此画是关羽身陷曹营时亲笔绘制的。

关羽是蜀汉三杰之一，本字长生，后改字云长.早年间与张飞不打不相识，由此引出刘备一龙分二虎的故事。东汉末年 天下大乱，刘关张三人情投意合，焚香礼拜，义结金兰。后来在诸葛孔明的辅佐下终创三分天下，而桃园三结义的 故事也因此千古流传，妇孺皆知。三人的忠义之情也成为了别具魅力的三国文化。

而关羽当年在曹营所绘风雨竹也正是为了向刘备表明自己的心意。诗句中的“东君”一词指司春之神，暗喻曹操，诗的大意是：“不感谢春之神的安排，劲竹不因季节变化而荣枯；不必嫌弃竹丛枝孤叶单，它却岁寒不凋，风雨难摧。”这也是关羽“身在曹营心在汉”的真实写照。

关羽身居曹营十二年,虽然受到了曹操的格外器重,但仍时时挂念刘备,因此作画《风雨竹》,以竹之气节载忠义之精魂，表达了他“新恩虽厚，旧义难忘”的思想感情。而关羽在历史上由人到神、由神至帝、由帝至圣的演变过程,也体现了“忠义”在中国文化史上的重要地位。

“风雨竹”画也因其构思巧妙，成图自然，形态生动，艺术性强，而屡屡被后人勒石成碑，因此得以千古流传。